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三皇五帝是我国历史上考古成就比较稀少的时代，更多的是文学典籍。当时应该还属于部落制+奴隶制的原始社会阶段。对后代社会的意义就在于构造了一个理想社会。另外，在春秋战国时期，各国君主总要给自己贴金，认亲到五帝。
这次做笔记，就主要集中于五帝之间的关系。
黄帝，公孙轩辕，其父名“少典”。当时神农氏衰弱，公孙轩辕征战诸侯，打服炎帝，擒杀蚩尤，代神农氏，有土德之瑞，故号黄帝。如上可以看出黄帝是因为武力征伐而得到诸侯的拥立。
嫘祖为黄帝正妃，生二子：
一个叫玄嚣，玄嚣生蟜(jiǎo)极，蟜极生高辛
一个叫昌意，昌意生高阳，高阳生穷蝉
黄帝死后，直接传位其孙高阳，是为帝颛顼；颛顼死后，其族子高辛立，是为帝喾。此时权力交接的具体过程不详，既没有后世的父死子继，也不是兄终弟及，也看不到政变夺权，具体情况不详，只看到每个继位的人都很贤良，可能也正因为此，才让“春秋无义战”时期的孔子十分向往。
帝喾生放勋、挚。帝喾死后，帝挚代立，治理不善，所以没有在五帝之列。帝挚死后，帝放勋立，是为帝尧。
帝尧在位后，发掘穷蝉的七世孙重华，先考察、后让其摄政，死后传位于重华。重华让位于帝尧之子丹朱，但诸侯不朝丹朱，而朝重华，于是重华践天子位，是为帝舜。
帝舜死后葬于江南九嶷（现在的湖南省永州市宁远县九嶷山有舜帝陵），死后也禅位于治水有功的禹，而没有传位给自己的儿子商均。
自此，五帝（黄帝，帝颛顼，帝喾，帝尧，帝舜）全都出现。从上面可以看出，五帝其实是一脉相承，直到传给别的部落的禹。尧舜禹之间的权力交接为禅让制，有德者居之，无德者即使传位，但诸侯不尊，也也得不到天子之位。天子与各诸侯的之间的力量比较平衡，当时诸侯的力量也无法通过军事力量改变权力交接，也只是推举天下共主的形式，所以营造了一副完美的政治梦境。
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