涞水容城和蠡县,早就出圈了

保定处于中原农耕文化和北方游牧文化结合地区，地盘大，人口多，24个区县散落成满天星斗。

仔细端详保定地图，会发现万人口主要在在东部，易县、涞源、阜平和曲阳等西部县域，境内太行逶迤起伏，独占保定四分之一的版图。其他20个区县，则围绕保定市区和雄安新区，基本都在东部列阵，地势西高东低，经济东强西弱。

纵观保定之东，从北向南看，涞水、容城和蠡县贯穿雄安新区。涞水冠名拒马河，一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，先是长出了涿州贡米，接着形成河陆码头白沟镇，拉起箱包走世界。

容城现在是雄安，这里初名叫“桑丘”，保定各地都爱美，唯独容城有了世界服装的模特范儿。潴龙河畔是蠡县，留史曾是盐碱滩，岸边生火熬熟皮，一把皮刀舞出“貂”。再向南看是安国，药不过祁州没药味。

容城与涞水一样，也是自秦置县，公元前年设容城侯国，比涞水遒城历史晚54年。蠡县的“蠡”，是因越国名相范蠡于此经商。蠡县名字难辨，可底蕴很深，春秋名臣鲍叔牙诞生于此，战国四公子孟尝君也在此招贤纳士。

久远历史不再提，涞水是平西抗日根据地腹地，聂荣臻、杨成武在这里指挥战役。蠡县曾是师部和冀中军区机关驻地，贺龙元帅、关向应、吕正操曾在此战斗。

涞水与蠡县，南北呼应，冀中平原烽火持续高燃，中间则是容城子弟南征北战，“狼牙山五壮士”中的胡德林、胡福才都是容城人，万丈悬崖，慷慨赴义。容城服装穿在身，吃水不忘挖井人。

保定各地有重实学的传统，涞水有涞阳书院，至今文风浩然。涞水县城的花溪壹号院社区，源于遒城文脉中心，这里最初就先把图书馆建起来，书香氤氲，文脉流传，与祖冲之中学、涞水二中形成遒城学府轴线。忠孝持家远,诗书处世长。

容城北城村人孙奇逢，以其义举和理学造诣享誉士林。蠡县李恕谷与博野颜元共同创立了“颜李学派”，被称为北学之宗。现在的颜习斋祠堂、李塨墓香火依燃。

涞水有祖逖的成语，有圆周率的记忆，容城有被誉为“明朝第一谏臣”的杨继盛，其与元初理学家刘因、明末清初大儒孙奇逢并称“容城三贤”。现在的容城北河照村，杨继盛遗风世代相传。蠡县人梁斌创作革命文学巨著《红旗谱》，影响了几代青年农民的青春。

就在涞水、容城和蠡县这条保定南北线上，清苑李家桥的李英儒，以一篇《野火春风斗古城》，把保定送上了文坛之巅。高阳县城东的李煜瀛，是留法勤工俭学运动发起人和主持者之一。从徐水孤庄营走出的袁同礼、袁敦礼、袁复礼三兄弟，先后考入北京学府，又都赴美国留学，“袁氏三杰”轰动京城。

涞水、容城和蠡县都是重商之城，京作红木、世界服装，在蠡县眼里都是“皮毛”。涞水的花溪壹号院已成京城后花园，容城的雄安画卷展千年，蠡县山药棍有着中药味儿。日出东方照拒马，此处风光正蹁跹。