御医乃正常男人,出入宫禁面对三千深宫怨妇

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御医乃正常男人，出入宫禁面对三千深宫怨妇，为何坐怀不乱后宫佳丽三千人，无数妙龄女性争宠吃醋，能够得到临幸少之又少，多数是久旷怨妇，寂寞难耐之中，与宦官之间，与宫女之间，乃至朝臣、护卫之间，会传出诸多秽乱后宫的绯闻。但宫廷御医，应该是除了皇帝之外唯一能够名正言顺出入后宫的群体，在数千年封建王朝中，却鲜有风流韵事，且皇帝也十分放心御医出入宫禁，难道皇家制度对御医与后宫的接触没有任何约束吗？又或者，御医面对后妃佳丽深宫怨妇，如何坐怀不乱呢？史书记载唯一与后宫有关联的御医是武周朝的沈南璆，在武则天与薛怀义感情出现问题时，御医充当一段时间面首。但这是武周朝的风气使然，跟御医职业无关，只要被武则天相中的美少年，即便是洛阳市井上卖药小贩，也有被女皇宠幸的可能。但在更为广阔的历史空间内，御医群体跟后妃不可能发生亲密关系，至于近年来清宫戏中太医与嫔妃之间的勾连纯属无稽之谈，乃是后人臆想。一、太医令下属有男医和女医，男医鲜能直接给后妃治病汉唐之际，皇宫太医令下的御医分为男女，男医为皇族男性治病，女医则为嫔妃及宫人治病，两者之间泾渭分明，为的就是“关防”。从这个角度上分析，宫禁之中律法森严，男医基本上无可能接触后妃宫人，所以基本上就断了后人“穿越古代当御医，会后宫佳人”的妄念。有关影视剧中，给后妃治病的均是男医则不符合史实。当然，基于医生的技艺传承乃至培养特点，男医在医术上要普遍高于女医，因为女医服务对象特殊，因此在女医培养中的出身、教习地点乃至学习内容都很局限，无法达到男医广博的深度。加上女医一般服务于位分不高的后妃乃至普通宫人，所以并不被重视。一旦皇上宠爱的后妃乃至皇太后玉体有恙，才会延请有名的男御医。由于医生职业身份的特别，有道的名医基本上已是花甲之年，在诸多宫人太监的监视下为后妃诊疗有很多规矩，虽然不至于“悬丝诊脉”，但望闻问切都有特定的礼节和关防，因此从年龄上乃至场地上都没有私通的可能。二、“病急乱投医”下的后妃佳丽，什么情况下才能接触到男医在古代医疗水平下，诸多病症无解，因此后妃在延请太医令下属的女医和男医后仍无效果的情况下，便开始遍求民间名医，“求偏方”、“问鬼神”，但首先在女性医者群体中优先寻找。其一，女儒医，这类女性出身于官宦书香世家，有相应的医术传承和文化水平，耳濡目染下有相当的医疗知识储备。同时在家族内经过了比在太医令更为完备系统的医学教育，且对药方和医典比较熟悉，部分名家如明清时期的谈允贤和曾懿，都有相应的著作闻世，医疗水平绝不在男医之下，但此类女儒医确属凤毛麟角，可遇不可求。其二，士人家族女医。在礼教开始兴盛之际，不惟皇宫大内，士人家庭也开始注重男女关防，为避免家族女眷与男医有接触，士人家族内部会有专门女医，她们的艺术都是家族内传承，在实战经验上比较丰富，特别是妇科、皮肤科、儿科等方面会有一定的奇技，但是缺少系统的知识储备，因此整体医疗技术十分有限。其三，三姑六婆及女性健康护理者。这些是为中下层妇女服务的对象，三姑为卦姑、尼姑、道姑；六婆为媒婆、牙婆、钳婆、药婆、师婆、稳婆。需要说明的是，所谓牙婆并不是治疗口疾的牙医，而是买卖丫鬟、妾室的中介。三姑六婆当中，真正具有实际医疗技能的是药婆和稳婆。药婆主要干的是治疗牙病、堕胎、安胎等药物的女子，稳婆则是接生婆。她们虽然医疗水平有限，但经验丰富，有些偏方确有奇效。在明清时期，皇宫会不定期邀请药婆和稳婆进宫为后妃宫人治病。从上面民间三类女医可以看出，她们都有特定的服务对象群体，个别有名气者会才有进入皇宫为后妃治病的可能，但基本上已经经历了皇宫女医、太医、女儒医、士人女医、三姑六婆的几轮治疗，后妃此时基本上已经延宕不起，最后轮到民间的男性医生，怕也病入膏肓，无力回天，病恹恹之下，更无男女情事的可能。三、男医不可能结交后妃，和尚、道士倒有可能掩人耳目隋唐时期，人们有“信巫不信医”的传统，也就是在身体不适之际，往往不会求助医生，而是通过祈神或巫术作为治疗手段，并且深信不疑。此传统为当时社会风气，道士、和尚不但结交皇帝、权贵大臣，在民间也有广泛的社会声誉，人们期望通过“神通”保佑自己身体康健。和尚、道士本是出家人，却因有治病救人的“身份”私通后宫，这也是为何男医给后宫诊病很少传出风流韵事，而和尚、道士给后妃治疗便有诸多的宫廷秘史。应该说，真正得病的人会求助于男医，而“心病”则是通过和尚、道士掩人耳目。唐代和尚与后宫佳丽的轶事不绝于耳，高阳公主与辩机和尚、太平公主与惠范和尚、武则天与薛怀义，这些和尚不过是皇族女性的面首，以出家人身份掩人耳目而已。至于道士，在汉代几位求长生的皇帝面前教习房中术，这类技艺需要有实际的示范对象，因此即便英明如汉武帝，也有被道士秽乱后宫的传说。后世荒淫无道以求长生的皇帝，被道士戴了有颜色的帽子仍痴迷不已。武则天晚年专门设置一个机构为“控鹤府”，选取美少年充陈，令他们敷脂粉，着羽衣，祭青文，从某种程度上来说，也是武则天为求长生而假造“人间仙境”麻醉自己，这些美少年，不过是另一种掩人之耳目罢了。概而言之，在古代帝王的占有欲与森严律法之下，女性医疗条件十分低下，后宫女子多夭寿。因此，御医面对深宫怨妇坐怀不乱，是身份和条件不允许，真正疾病缠身的宫人不做他想，假装有病的则不让御医诊治，她们需要的是道士与和尚。

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