《魏书卷一一四·志第二○》：“后孝明帝夜梦金人，项有白光，飞行殿庭，乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺，写浮屠遗范。说是东汉明帝做了一个奇怪的梦，里面有金甲神人，还会飞，就把这梦说给群臣，看是什么兆头。傅毅说，这个应该是西方的佛陀，三年后，中国第一个官修寺院------白马寺出现在了洛阳，它也成为中原佛教的祖庭。此后，历经南北朝，直到隋唐时期，中间几百年，各个朝代对佛教态度虽有反复，但从整个趋势上看，佛教不仅仅是立足，它已经开枝散叶了。在我们的一些印象中，僧侣都是恪守戒律，行事“严谨”，无论怎么样，都无法和“放荡不羁”联系在一起，当时，唐朝的僧侣确实给人这样的印象，为何？1、社会环境使然唐朝建立后，在前面几代君臣励精图治下，将士在外开疆拓土，文臣对内发展经济，国家进入了快速的发展车道，先后出现了贞观之治、开元盛世，这是一个千年难遇的治世时代，文治武功皆达到了当时世界的最高峰。处在这样一个大治的朝代，大唐子民的脸上洋溢着笑容，内心充满了自信。这样的宽松环境，也使得唐朝人做事方式不拘一格，放荡不羁也就再自然不过了。举个例子，唐玄宗时期，有个叫魏紫云的宫女想嫁给一个军士。机会来了，唐玄宗为奖励边关将士，令宫女缝制了一批棉衣。魏紫云趁机写了一首诗，缝在了领子里。沙场征戎客，苦寒若为眠；战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著绵；于今已过也，重结后生缘！收到棉衣后，一个叫陈回光的军卒发现了棉衣里面的“私货”，按律令，这事性质很严重，属于皇宫内外沟通，可是死罪，当即上报到郭子仪处。郭子仪也不敢耽搁，八百里加急报送京师。唐玄宗一看，不由一笑，最终非但没有杀掉那个宫女，反而成全了他们一世姻缘。经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬟散，更念木枯荣。鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。不睹河阳一县花，空见青山三两点。这是唐朝才女李季兰六岁时写的一首诗，她的父亲看到后勃然大怒，才一个六岁的女娃娃就知道出嫁时候的“乱纵横”了！这简直是有辱门风，当即将她送进了道观，每日诵经礼佛，青灯为伴。可是，人是会长大的，在李季兰成年后，果然做起了“乱纵横”之事，她的朋友圈很广，爱诗之人，结交的也必是高雅之士。与茶圣陆羽有露水姻缘，与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子情越知己。整个社会的女性都处于一种豪放状态，这样的环境，寺院必然无法超然物外，和尚的心境受到涤荡也在情理之中，脱去一些表面上的戒律成为内在需要，行事风格放荡不羁也算是水到渠成之事了。2、有才巍巍大唐，缔造了大唐雄浑文风，李白、岑参、高适等皆为豪放派代表，就连上官婉儿一介女流之辈也是巾帼不让须眉。大唐的僧侣，在晨钟暮鼓之余，也玩起了诗歌，其水平丝毫不弱于专业文人。僧侣对于诗歌痴迷到了什么程度呢？用今天的说法，一个字可以形容，那就是“奴”。能成为奴者，说明对某一方面及其有兴趣。我们听过各种奴，比如守财奴、房奴、女儿奴，唯独大唐出了个“诗奴”！这个人就是贾岛。这哥儿们痴迷到什么程度？鸟宿池边树，僧推月下门......僧敲月下门......推......为了这个“推敲”，他的小笨驴开启了无人驾驶模式，不巧，碰到了当朝国子监祭酒韩愈。昌黎先生也是位爱诗之人，见这小和尚如此痴迷诗作，转怒为喜，一起“推敲”了起来。完事后，韩愈和贾岛探讨了人生，劝解他走科举的路子。可惜的是，贾岛屡试不第。如果说贾岛年轻气盛，耐不住红尘诱惑，那下面这位绝对是动了凡尘之念了。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。这是晚唐僧人贯休给润州刺史钱缪的诗作。读起来非常的大气，背后的杀气亦是逼人。钱缪读后甚是欢喜，只不过，有个要求，如果把“十四”改成“四十”就更能彰显自己的志向了。不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？贯休听后，“州既难添，诗亦难改”，留下了这四句诗，飘然入蜀。才情，成为众多僧侣高尚气节的脊柱。要说，贯休的杀气使人畏惧的话，那么，温润如玉、智慧无疆的僧侣，其被普罗大众接受的程度会更大一些，辩机和尚即是其中代表。唐太宗有个宠爱的高阳公主，为了这个女儿的婚事，李世民可谓煞费苦心，最终选定了长安城最好的人家------当朝宰相房玄龄家，将高阳公主许配给了房玄龄的儿子房遗爱。可是，这高阳公主自打和辩机和尚邂逅之后，深深被被其才华所迷，彻底拜倒在他的僧袍之下。彼时，唐玄宗刚刚自天竺国取经回来，需要大量人手翻译经书，辩机和尚就被抽调了过去。高阳公主送给了辩机一个金宝神枕，以作相思慰藉。不巧的是，月黑风高夜，被一个不入流的窃贼给盗了去。销赃之时，被人报官，巡城御史追查之下，知道这枕头来自辩机和尚，这位官员不敢懈怠，马上飞报唐太宗。原来，这枕头本是太宗赏赐给高阳公主，现在却出现在辩机房里，这下真的丢人丢大了，大唐的公主居然与和尚私通！浮屠殊死，杀奴婢十余。最终，辩机被腰斩于市。事实证明，风流之下，漏出的是才华！不然，那就变成了下流。这些才华，也成为放荡不羁的实力体现。3、有财一个人或者说一群人，有了一颗躁动的心，一身的才华，但还不足以支撑起他放荡不羁的身形，开门七件事，吃穿住用行，这才是头等大事。现在的寺庙，各种收入很多，比如卖门票，这就是一笔不菲的收入，其他的途径还很多，举个例子，求佛办事，得上柱香吧。香又分好多种类，有沉香、线香、檀香等，根据材质分，有艾草、沉木、檀木等。这还仅仅是香，其他礼佛用品就更多了，比如香炉、佛像等，寺院里还开有礼品纪念商店，一年到头下来，利润也是颇高。古代可没有这么多花哨，人口也没有现在这么多，僧侣若想积攒财富，只有靠勤劳致富。隋末，天下大乱，王世充割据中原，将原本少林寺的田产据为己有，化为练兵基地。少林寺哪里是王世充的对手，只得忍下这口气。两年后，李世民征伐王世充，少林寺将王仁则擒获，打开城门，李世民大军冲入城中，王世充、窦建德大败。凭此功劳，少林寺先后获得了上百公顷土地，寺院也借此发家致富。结语李唐王朝，放在整个历史上都是绚烂多彩的，大唐赋予了他们自信，这份自信解开了他们的束缚，他们开始把才华、财富统统装进来，才华成就了灵魂，财富挺直了脊骨，放荡不羁的行事风格就真正出现了。
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