一、中国堪舆术历史简介《易经》是中国乃至世界人文文化的基础。易学源于《易经》之学，简称易学，是古人思想、智慧的结晶，被誉为大道之源。自孔子赞易起，中国易学开始分为三支：道家易、儒家易及术家易。透过淮南子，道家易的趋势明朗化；透过董仲舒的春秋繁露，儒门易的趋势明朗化；透过占卜灾异之学，术家易的趋势明朗化。属于术家易的堪舆是中华民族历史悠久的一门玄术。核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的堪舆主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚。据载，唐末黄巢起义后直捣长安，京中权贵人士纷纷逃难，这其中就包括掌管朝廷灵台地理之事的三僚村祖先杨筠松，他携带宫廷堪舆秘籍和两个弟子曾文辿、刘江东来到赣州市兴国县梅窖镇三僚村，发扬光大了风水学。据史书初步统计，三僚村一共走出杨筠松、曾文辿、廖金精、廖均卿、廖文政、赖布衣等24位皇室御用国师，72位名师，36位钦天监灵台博士，可谓代代名师云集，他们勘定过明十三陵、紫禁城、长城等建筑杰作。二、宋代著名地师：高阳温氏开科祖温子玉公1、温子玉公简介赣州是一千多年前实施杨筠松风水理念和实践的样板，崆峒山是赣州城祖山，受此天时地利人和的影响，宋代时，世居赣州崆峒山高阳温氏先祖子玉公博学多才，精于堪舆，走遍祖国东南，数次来闽，曾受南京徐太守邀请前往择龙穴。温子玉公在闽中走遍千山万水，曾在许潭郑四郎家为寻龙穴吉地住十年时间，走遍仙游、莆田、永泰、闽清、尤溪、德化、古田等地，并以在福建50年的经历，留下《过山经》，并逐一画出相好并立标记之风水宝地，共计穴，分三集，交付子孙，并做说明交代。另外，《地理要诀》收录了温子玉公作灶法。2、温子玉公自序温璞自述说付弟温莹知悉老夫一身（生）行山路，见尽富贵贫贱之地。有人用吾所择，后人有福，今已验过，已百零三穴风水，具抄写三集，付温莹收存，以为后计，若后有人寻觅，写每穴三贯五百足文，以便现塟七十贯，莫下三穴，性命难保。老夫代人安穴，子孙富贵，后代荣华，裁穴之时，须见逢石是真龙，如无石乃是死龙、绝穴。莫折错龙，须用（揆？）砂，多读裁穴，须是仔细。此法说亦难尽。老夫只在兴化军郑府四三郎家中住了七载，今已六十八岁，命系庚寅七十，生命运不顺，不过一句之数，此一崇文字，付如温莹收存，可作防身之宝，自无穷矣。谶曰：老夫自写过山经，都绿只有一篇圭，犬之年防亥命，宫酉划出古山是，日文送来传与（）。微音子安坟五宅，救人穷或是缺（），並失眼不然操齿，与瘫风便是。温公亲弟子寻龙，仔细认龙踪。温公说出天公（今？），说教贫时便是贫，莫道为（收？）永不绝，说至大富必登天，后代有人收得此，莫轻易泄天机。先代山人今代仙，今代山人后代仙。若有人信者折穴，不信之人莫如言。温公一身生得丑，生来脚软不似人，布里真味人不识。温公去后乃思贤，识出前来三篇集，传如后来人習在，此篇中说将说处，难说尽出自人为，任意折珍有此本，莫与人言。丁酉年七月，兴化府板桂堂，温子玉自识记，当小名如珍，自到兴化府郑宅如四三郎同名在，他家改名为“璞，以清和尚传术未精，四散假作文字，分为四处，其人不得正术，恐虑误世人。杉洋、汤泉、黄龙投江共襄王献宝两穴，下后何愁不为发，何愁不为富。初本不具裁，两地今记住。在过经集若有人寻得便是天公赐之，裁穴不可轻易，温公至祝。老夫到长塆务前，得见许潭郑四郎在拏乡归酒店相会，他人好事相招到家住得十年，不得两地一穴，在店后离山坐丁向癸展旗形行军案，发贵迟，主富速。又一穴香泉院里后池洋头：长长申山行坐庚向甲，此地发财不能为贵，穴法不能具裁，念四郎母亲是闽清县未黄知县女，他写一封书使璞传去彼处地，人家其人好事，在他家住一年，作一穴号洋头里。另外，老夫一生走南闯北，还历经以下地点：1.石竹岭2.隔洋3.南木行4.蕉懒5.杭上6.黄石7.黄莲苍8.湖冈山9.塔院前10.丰亭11.笋壮12.埔埕13.能仁院漈源里14.白鹤15.瓜山埔边16.瓜山17.灵溪院18.羊筹山里19.冲坑20.奇栊21.小渚洋22.下坂23.黄冲24.小拏溪25.梧山藏26.梧山27.林店溪28.林村里吴湾29.村桥头30.陈村里31.张师坑32.莲桥里33.永邑县东门34.中仓35.陈埔边36.西林庄37.七尺山西38.七尺39.江岩柄40.后池深溪41.汤泉埔尾42.杉洋路傍43.三洋名蕉园旧园44.黄连坪半岭岩45.官塘46.黄连坪杉洋47.五十里洋48.杉洋漈门坑49.黄莲坪若竹窟50.杉洋中田里51七尺双髻52.杉洋黄莲53.十里朱洋54.胡鼻55.胡鼻岭56.赤洋里57.白渡岭58.伏口埕59.松岭60.何岭松门坪61.仙游湖岭62.石井63.辜岭寨64.中仓（中村）65.中仓66.马方大崙67.苏山坪洋68.山坪洋69.黄里70.吴村洋71.金沙岭72.上县南门73.吴村洋74.仙游上埕75.石竹76.古灵77.傍坑78.黄莲坪洋尾79.长塆80.莲黄81.许潭郑四郎家酒家店后82.香泉院里后池洋头83.梅山林桂林格84.梅山林湖山宫85.埔埕林家86.盘洋崙陈家厝下门前前87.盘洋眠狗山。3、温子玉公为“鸭姆翁”致富中国历史文化名镇嵩口古镇，最大的看点是古民居，主要景点有下坂厝、庵前宫、嵩阳古街、天后宫、垅口厝、端公坂厝、下新厝、万安堡、宁远庄、张氏宗祠、张元干故居等。嵩口镇下坂村下坂厝(用坦厝)，房屋余间。清乾隆五十二年（），由当地乡绅陈用坦倾巨资请长乐祖孙三代匠人，历经27年漫长工期建造而成的，至今已经哺育和荫庇了十余代子孙。在当地，一直流传着陈姓老祖“鸭姆翁”夫妻因帮助化装为乞丐的堪與先生温子玉，从而得其指点神地后，“鸭姆翁”在卧牛穴肚脐眼盖上房子后，陈姓家族不断发家致富、人丁兴旺，其他十六姓就衰落了。清咸丰二年(年)，礼部请旨旌奖太岁贡生钦加八品衔陈上珍(陈用坦)“孝友”匾，褒奖陈用坦一生的乐善好施。这个神奇的传说在“鸭姆翁”陈家后人中一直流传至今。陈氏克勤克俭、善良淳朴的家风家教，庇佑族人共克时艰开枝散叶。待传到陈用坦（~）时，陈氏家业发展至巅峰。用坦公又名陈上珍，为人睿智、仁慈、俭孝。他一方面命家中丁壮广开土地，田产遍及方圆数十公里范围，每年收获稻谷数千担计；另一方面又在嵩口镇上繁华的关帝庙街一带，盘下数间商铺，做起木材、粮食、土产等生意。嵩口自宋元以来，便是数县通衢，至明清时更是商贾不断，商贸发达。一时，用坦公财源广进，富可匹县。民国版《永泰县志》载：道光十年秋，知县包干臣，邀邑绅陈元封等议重建文庙。十一年正月十六日开工，十三年四月朔竣。时，包干臣捐俸一千两为之倡，合邑计共捐银二万三千余两。内捐六百两者三家：陈上珍（用坦）、张应元、黄廷谦。其文确凿，足见用坦公之重教乐施。年10月，下坂厝获评为福建省第九批文物保护单位。三、附录辈分计算(以孔子族谱为依据)锦屏山文化振兴研究会温子玉公二十八世孙温永和温子玉公二十九世孙温昌凯版权声明本文仅代表作者观点，不代表百度立场。本文系作者授权百家号发表，未经许可，不得转载。联系我们：baijiahaobaidu.
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