我们都有一个家，名字叫高阳，兄弟姐妹都很多，景色也不错，家里留着两座殿，是宗祠与祖殿，还有高坪尖儿，是最高山尖……
高阳温氏不管身居何方，不管从事何种职业，心里都惦记着一个共同的名字：高阳温氏。也惦记着一个共同的家园：高阳温氏宗祠和高阳温氏祖殿。
在宋代交通极其不便的情况下，高阳温氏开科祖子玉公，历尽千辛万苦从千里之外的赣州来此避开乱世。并且子玉公及其子孙在此生活数百年，此地风景如画，如同世外桃源。
高阳温氏后人无法想象祖先的智慧，也赞叹祖先的勤劳和勇敢，那里位处深山老林，仿佛与世隔绝一般。子玉公是怎么找到这里的？怎么生存下去？如今水泥路已开通，极大的方便了高阳温氏后人去缅怀祖先和游客寻找答案。
1、高阳温氏宗祠
宋绍兴六年(年)，因赣州连年战乱、贼寇横行、横征暴敛，高阳温氏开科祖子玉公，依依不舍携妻儿和弟知柔及先祖四代遗骸，于本年正月十九离祖(赣县崆峒山下龙角井)，赴仙游县石苍乡高阳村(高坪顶)船厝寨定居。到明中叶生四子十七孙(简称四体十七国)，方臻兴旺，至今传30余代万余人，接近年历史，高阳温氏后裔先后分居永泰、明溪、将乐等地。
高阳温氏宗祠座落仙游县石苍乡高阳村(高坪顶)隔头山，建于清雍正元年（年），土木结构，四柱擎顶，上下两座，占地面积平方米，又名“忠武祠”，是中国名祠之一，被刊入《八闽祠堂大全》、《中国宗祠文化博览》、《中国名祠汇编》、《中国祠堂大观》等书刊。
高阳村除了高阳温氏宗祠，宗祠旁边约1公里多还有高阳温氏祖殿，高阳温氏宗祠与高阳温氏祖殿之间有座明天启年间兴建的高阳大岭宫，高阳村还有一座兴建于宋代的云顶寺，状元郑侨曾在此读过书。
年10月，中共福建省委闽中特委经仙游钟山来石苍高阳，进驻高阳温氏宗祠。于高坪顶隔头山召集周围36人，刺血为盟，结拜兄弟，召开“为革命胜利，头可断，血可流，革命意志不可丢”誓师大会。高阳广大温氏出人出力为省委开展革命活动作出重大贡献。这里成为石苍乡首个爱国主义教育基，吸引众多游客前来观光游玩。
2、高阳温氏祖殿
高阳温氏祖殿（亦称太原祖殿），坐落仙游县石苍乡高阳村(高坪顶)船厝寨，距离高阳温氏宗祠约1公里多。高坪因山高岭陡，山上有一片平地而取名高坪，俗称“高坪顶”。明代起改名为高阳，现在地图上的高阳村旧名是洧潭村。高阳村位于仙游县石苍乡北部的高坪尖下，高坪尖为锦屏山脉最高峰，距石苍乡政府驻地二十多公里，东与游洋镇五星村毗连，西和罗山、霞湖村接壌，南接济川村，北邻永泰县梧桐镇潼关村。
高阳温氏祖殿，是南宋时期高阳温氏开科祖子玉公肇造的，坐戍向辰兼辛乙，座山酷似帆船，门朝媚溪，夹岸万壑千山、松涛林海，极目神舒。子玉公入闽初，携山西太原先祖信奉的盘古帝王、田公元帅、灵牙将军的神像，供奉于此，故曰太原祖殿。
高阳温氏祖殿迄今历经五朝千余年，几经沧桑，多次整修，原貌已非，基址如故。不幸于年3月6日(己亥年正月三十)凌晨被大火烧毁，夷为平地，千年祖殿就这样毁于一旦。温氏族人惊悉无不痛心，自发成立“重建高阳温氏太原祖殿筹备会”，大家同心协力，慷慨解囊。经筹备会的辛勤努力，重建高阳温氏祖殿于年10月7日（己亥九月初九）开工，正在建造中，全部完工大约需要二到三年。
3、高阳温氏民间传说
3.1“做吃高阳”的典故
尊祖温子玉公系江西赣州赣县崆峒山山下龙井角人氏，于宋朝年间到福建堪舆吉地。子玉公博学多才，精于地师，名扬天下，曾为当时的南京徐太守择龙穴，是位地理名师。方圆百里的许多人家慕名请子玉公择福地，他也为许多人家找到了风水宝地，使众多家族得益。后来，子玉公厌倦了这种专门为他人做嫁衣的做法，决定以平生所学的本领为自家择一佳穴，让子孙后代受益。
于是，子玉公在永邑二十八都双溪口龙井大坪看中了一处“九龙飞天”佳穴福地(今永泰县梧桐镇潼关村大洋水尾桥对面太子洲），此地左有金钟，右有渔鼓，玉带环腰，赤荷耀目，虎豹狮身，拱立于前，后山由九道蜿蜒伸展的巨大山脊汇合主峰，主峰上天然的巨大石笋直指云天，或如龙角，或如龙须，而且山下有清浊二水在此交汇，颇有黄河、长江之象。
子玉公如获至宝，此乃开祖圣地也。他认为江南大部分地方因未得黄河、长江之水而孕育不出帝王，此穴则不然，颇有帝王之气。因而决意赶回江西赣州与兄弟相议，载其高、曾、祖、考及四代祖妣金斗安厝于此穴。同时，子玉公在周边还相中了一处“飞凤朝阳”穴，觉得若得此穴，不管是做阳宅或阴宅，都能钟毓子孙代代荣华富贵，不要劳作坐着就有的吃。
因此，在迁葬前，子玉公颇为得意地问母亲:“您看我们的子孙后代是坐吃好，还是做吃好？”母亲是个勤劳的老妪，回答说:“坐吃山崩，做吃不空，当然是做吃好。”子玉公闻言若有所失，心想也许这是天意吧！于是就将四代祖妣金斗安厝于“九龙飞天”穴。
子玉公只好携弟知柔公到兴泰里高阳船厝寨定居(今仙游县石苍乡高阳村)，因高阳地处高山，生存条件十分艰苦，要靠勤劳的双手修路、开山、造田，才能勉强维持生计。这就是“做吃高阳”的典故。
“做吃高阳”，因此也造就了高阳温氏族人吃苦耐劳、勤俭持家的传统美德。
3.2“怪胎异儿”的传说
永泰高阳温氏家族有个神奇的传说，世代流传着。话说当年尊祖子玉公在永邑二十八都双溪口龙井大坪得到一处“九龙飞天”佳穴福地，子玉公如获至宝，赞叹此乃龙兴之地也，预测后代红脸、黑脸、白脸出太子，并将四代祖妣金斗安厝于此穴后，不久其妻即时身怀六甲，腹大异常，子玉公断定其妻这回必生异儿。
有一天，子玉公在云顶寺(今仙游县石苍乡高阳村)与方丈饮酒话桑麻，喝到尽兴时，突然发现酒杯低有一道道血丝，马上预感到家中有事，可能是妻子已经临盆了。子玉公当即找个借口辞别，直奔回家。
当子玉公急急忙忙地赶到村口时，见自家满屋红光紫气，其妻正在分娩着，可其妻见此状却大吃一惊，以为是妖孽行将出世。不一会儿，其妻顺利产下一个红脸男婴，落地能行走，其妻认定这就是妖孽，狠狠地抓住婴儿扼其颈部致死；接着又产下一个黑脸男婴，其妻如法炮制，置之于死地；不一会儿其妻又产下一个白脸男婴，此婴与凡儿无异，甚为可爱，其妻遂无相害之意。可这白脸婴儿见红脸、黑脸两婴儿都死了，也自行气绝。
这时，子玉公才匆匆入室，询问其情，懊悔不已，立即交代妻子几句，便出门到对面山头朝潼关太祖墓“九龙飞天”方向施法，然后大声呼唤:“山龙转——太子回——山龙转——太子回……”，这么一呼唤，地上的三个婴儿竟然舒展起手脚来，大有起死回生之势。本来按照子玉公的交代，其妻应在屋里唱应:“太子回了——太子回了……”。可是其妻余悸未尽，见三个死婴手脚居然会动，不禁惊慌失口道：“早就死翘翘的，怎么还会动？”此话一出口，三个婴儿手脚立即停止活动，气绝身亡。
子玉公见无回天之术，痛心疾首，可这世上没有后悔药！原来这三个婴儿是有来头的，红脸、黑脸是护驾将军，白脸是太子。自此“九龙飞天”穴已破，可这个神奇的传说却世代流传着。
永泰潼关文化复兴研究会温智清温昌凯等
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/1175.html
